从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国A．学习西方就是对封建制度的不断否定B．学习西方是民族资本主义发展的动力C．内忧外患交织促进了学习西方的深化D．发展资本主义是学习西方的主要目的

日记最可能写于A．1861年B．1895年C．1907年D．1913年

阅读下列材料，回答问题（16分）材料一魏源在《海国图志•叙》中指出：“不善外夷者，外夷制之”“夷之长技者三：一战舰，二火器，三养兵练之法。”又说：“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。材料三新文化运动期间，陈独秀号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便

图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，这说明近现代中国思想发展历程A．是一个不断碰撞分化与融合的过程B．是一个东学西渐的过程C．是一个不断回归传统儒学的过程D．是一个从器物到制度到文化的过程

（26分）阅读下列材料，回答问题。材料一世界各民族在自身的发展中，形成了各具特色的文化。随着世界各地联系的加强，各种不同文化的交流、碰撞是不可避免的。这种交流、碰撞，有时表现为激烈的状态，有时表现为平和的状态。早在明朝以前，中外文化就有了交流、碰撞。材料二明清之际，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。到了19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和

（30分）阅读材料，完成下列各题。材料一是时（战国），李悝为魏文侯作尽地力之教（充分利用土地的教令）。以为地方百里，提封（国内）九万顷，除山泽、邑居参分（三分）去一，为田六百万亩。治田勤谨则亩益三升；不勤则损亦如之。地方百里之增减，辄为粟百八十万石矣。又曰：籴（买卖粮食）甚贵伤民（士、工、商），甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。故甚贵与甚贱，其伤一也。善为国者，使民毋伤而农益劝……是故善平籴者……使民适足，贾平则止。故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也。行之魏国，国以富强。——（东汉）班固《汉

西学东渐过程中，在中国产生较大影响的各种思潮出现的先后顺序是（）①民主与科学②民主共和③君主立宪④马克思主义A．①②③④B．②①④③C．③②①④D．③①④②

中国近代向西方学习主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是（）A．发展资本主义B．救亡图存C．反抗外来侵略D．反对专制统治

由19世纪五六十年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论中，符合历史事实的是（）①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人③学习的内容主要是西方的军事与科技④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③

下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A．①②③④B．①②④③C．①④②③D．①③②④

（16分）阅读下列材料：材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋舵师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。——魏源《海国图志》材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己

对中国社会政治制度的革新进行了有益探索并付诸实践的人物有( )①魏源②康有为③孙中山　　　④张謇　　　⑤毛泽东A．①②③④⑤B．②④⑤C．②③④⑤D．②③⑤

近代化是指工业化和与工业化相伴随的政治、经济、文化诸方面的变化。近代前期，中国近代化的发展历程大体上依次经过A．经济领域 政治领域 思想领域B．经济领域 思想领域 政治领域C．思想领域 经济领域 政治领域D．政治领域 经济领域 思想领域

近代前期，先进的中国人向西方学习的情况可以得出下列的认识和结论，其中符合历史事实的有（）①向西方学习思潮的兴起与发展和东西方列强对中国的侵略有关②向西方学习的代表主要是地主阶级和资产阶级的政治派别③向西方学习的内容历经了器物、制度和思想文化三个阶段④向西方学习呈现了逐步深入、由表及里、由浅到深的特点A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④

陈旭麓先生的《近代中国社会化的新陈代谢》写道：“当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后，向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面楔入到文化心理层面，从中西之间的形而下的比较进入形而上的比较。”下列对这段材料理解正确的是A．革命派君主立宪的理想因袁世凯窃取革命果实而破灭B．东西方文化主要存在“形而上”和“形而下”的区别C．近代向西方学习经历了器物—制度—文化层面的过程D．辛亥革命反映了向西方学习已由器物楔入到制度层面

（24分）思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁，反映了不同历史时期的时代特征.阅读材料，回答问题。材料一自1843年至1860年，传教士在广州出版中文书籍、刊物42种，其中29为宗教宣传品， 占总数的69%。 另外，13种为天文地理、历史、医学等科学读物，占总数的30%。设在十三行的博济医院，即新豆栏医局，门庭若市，成为传教士扩大西方文化影响的重要场所。1848年，英国伦敦会传教士合信（Benjamin Hobson）来的这里，在金利埠创办惠爱医院。……1850年，美国长老会传教士哈巴安德（Andrew

（10分）阅读下列材料，回答问题。材料一“西学东渐这个名目随民国四年（1915）上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本，该题《西学东渐记》，开始流行。但在晚明，“西学”已是特称判断，指西教即基督教以外的欧洲科学工艺各科学问。其实中国与欧洲的文明互动，在物质层面可以追溯到遥远的古典时代，在精神层面至迟已于北朝隋唐出现。……世界文明从来是互动的。既有西学东渐当然也有东学西渐。”——朱维铮《再读近代史》材料二 “由于中国人闭关自守骄傲自满，三次灾难性的战争使他们收到了巨大的刺激：第一次是1839—1842

阅读下列材料：（10分）材料一“中国文武制度，事事远于西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学外国利器，觅制器之器，师其法，而不必用其人。”材料二变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。材料三我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。请回答：（1）材料一作者提出的核心主张是什么？属于近代中国那一派别的观点？（2分）（2）材料二的观点属于那一派别?为实现其变官制的理想，该派提出了怎样的政治主张?（2分）（3）材料三的作者是

阅读下列材料，回答问题：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物。阅读下表：人物编号人物人物速写人物编号人物人物速写①梁启超号称“冰室主人”，曾拜“南海先生”为师⑤林则徐民族英雄，领导了“虎门硝烟”②李鸿章与日本签订《马关条约》，被指为“卖国贼”⑥康有为广东南海人，著有《孔子改制考》一书③魏源著有《海国图志》一书⑦李大钊曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书④陈独秀《新青年》的创办者⑧曾国藩创建了“湘军”结合