单选题:陈旭麓先生的《近代中国社会化的新陈代谢》写道:“当革命派效法孟德..

题目内容:
陈旭麓先生的《近代中国社会化的新陈代谢》写道:“当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后,向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面楔入到文化心理层面,从中西之间的形而下的比较进入形而上的比较。”下列对这段材料理解正确的是A.革命派君主立宪的理想因袁世凯窃取革命果实而破灭B.东西方文化主要存在“形而上”和“形而下”的区别C.近代向西方学习经历了器物—制度—文化层面的过程D.辛亥革命反映了向西方学习已由器物楔入到制度层面
参考答案:

思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁,反映了不同历史时..

(24分)思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁,反映了不同历史时期的时代特征.阅读材料,回答问题。材料一自1843年至1860年,传教士在广州出版中文书籍、刊物42种,其中29为宗教宣传品, 占总数的69%。 另外,13种为天文地理、历史、医学等科学读物,占总数的30%。设在十三行的博济医院,即新豆栏医局,门庭若市,成为传教士扩大西方文化影响的重要场所。1848年,英国伦敦会传教士合信(Benjamin Hobson)来的这里,在金利埠创办惠爱医院。……1850年,美国长老会传教士哈巴安德(Andrew

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阅读下列材料,回答问题。材料一“西学东渐这个名目随民国四..

(10分)阅读下列材料,回答问题。材料一“西学东渐这个名目随民国四年(1915)上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本,该题《西学东渐记》,开始流行。但在晚明,“西学”已是特称判断,指西教即基督教以外的欧洲科学工艺各科学问。其实中国与欧洲的文明互动,在物质层面可以追溯到遥远的古典时代,在精神层面至迟已于北朝隋唐出现。……世界文明从来是互动的。既有西学东渐当然也有东学西渐。”——朱维铮《再读近代史》材料二 “由于中国人闭关自守骄傲自满,三次灾难性的战争使他们收到了巨大的刺激:第一次是1839—1842

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阅读下列材料,回答问题:一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文..

阅读下列材料,回答问题:一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物。阅读下表:人物编号人物人物速写人物编号人物人物速写①梁启超号称“冰室主人”,曾拜“南海先生”为师⑤林则徐民族英雄,领导了“虎门硝烟”②李鸿章与日本签订《马关条约》,被指为“卖国贼”⑥康有为广东南海人,著有《孔子改制考》一书③魏源著有《海国图志》一书⑦李大钊曾任北大图书馆主任,著有《庶民的胜利》一书④陈独秀《新青年》的创办者⑧曾国藩创建了“湘军”结合

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阅读下列材料:材料一“中国文武制度,事事远于西人之上,独..

阅读下列材料:(10分)材料一“中国文武制度,事事远于西人之上,独火器万不能及……中国欲自强,则莫如学外国利器,觅制器之器,师其法,而不必用其人。”材料二变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校,学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。材料三我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。请回答:(1)材料一作者提出的核心主张是什么?属于近代中国那一派别的观点?(2分)(2)材料二的观点属于那一派别?为实现其变官制的理想,该派提出了怎样的政治主张?(2分)(3)材料三的作者是

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有学者指出:“19世纪末,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转..

有学者指出:“19世纪末,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面”造成这一转变的因素有①洋务运动的失败②民族资本主义发展③民族危机的加剧④辛亥革命的推动A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

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