选择题：中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼*考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。崇楼屋顶为重檐歇山式，装修为三交六椀菱花窗，在勘查其隐蔽部位时还发现

题目内容：
中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼*考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。崇楼屋顶为重檐歇山式，装修为三交六椀菱花窗，在勘查其隐蔽部位时还发现，该建筑在早期为龙草和玺彩画。
下列说法与原文相符的是（ ）。
A.北京故宫角楼在早期绘有龙草和玺彩画
B.三交六椀菱花窗是故宫崇楼特有的装修形式
C.“四隅之制”是中国古代宫廷建筑的最高等级
D.现存古建筑中少有运用“四隅之制”的
参考答案：
答案解析：

道德就是人类社会生活中所特有的，由经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。以下不属于道德范畴的是（ ）。

道德就是人类社会生活中所特有的，由经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。 以下不属于道德范畴的是（ ）。 A.以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻 B.珍爱生灵，节约资源，抵制污染，植绿护绿 C.接受九年制义务教育，努力学习，天天向上 D.不打人骂人、不动他人财物

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武汉沦陷后，许孟雄到重庆中央大学等学校任英语老师，深受当地学子欢迎，( )。1949秋回到北京后，他先后任北京外国语学院(今北京外国语大学)和中国人民大学英语教授，一面教书，一面翻译。许孟雄是国内为数不多真正精通英语的学者之一，他能不假思索地写下流畅纯正的英文，一挥而就，( )，达到( )的地步。填入括号部分最恰当的一项是：

武汉沦陷后，许孟雄到重庆中央大学等学校任英语老师，深受当地学子欢迎，( )。1949秋回到北京后，他先后任北京外国语学院(今北京外国语大学)和中国人民大学英语教授，一面教书，一面翻译。许孟雄是国内为数不多真正精通英语的学者之一，他能不假思索地写下流畅纯正的英文，一挥而就，( )，达到( )的地步。填入括号部分最恰当的一项是：A.声名鹊起 一气呵成 白璧无瑕 B.显赫一时 一鼓作气 挥洒自如 C.名噪一时 文不加点 炉火纯青 D.蜚声中外 一蹴而就 登峰造极

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从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性:

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性:

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根据法律规定，以下属于行政裁决的是( )。

根据法律规定，以下属于行政裁决的是( )。A.深圳仲裁委员会对民事纠纷的仲裁 B.山西省人民政府对污染环境企业的限期治理决定 C.某人事争议仲裁委员会对履行聘任合同争议的裁决 D.国家知识产权局专利复审委员会根据利害关系人申请，宣告某专利权无效

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古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”--立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”；从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可

古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”--立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”；从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰

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