单选题:陈独秀曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说在古代..

  • 题目分类:新文化运动
  • 题目类型:单选题
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陈独秀曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成了我们社会进化的最大障碍”。这说明陈独秀反对孔教的主要目的是A.反对北洋军阀专制独裁B.追求现代民主政治C.反对尊孔复古逆流D.追求中国社会现代化
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鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括:“西哲的本领虽然要学..

鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括:“西哲的本领虽然要学,‘子曰诗云’也要昌明,换句话说,便是学了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”这一主流思想代表性的体现在下列哪一人物身上 A.康有为B.张之洞C.魏源D.胡适

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阅读下列材料:材料一1913年江苏第一师范学校招生,应考者三..

阅读下列材料:(20分)材料一 1913年江苏第一师范学校招生,应考者三百余人,皆中小学生。校长杨月如先生嘱各举崇拜人物,以表其景仰之诚。统计结果如下:序号崇拜的人数被崇拜者1153孔子261孟子317孙中山411颜渊58诸葛亮、范仲淹67岳飞76王守仁84大禹、陶侃、朱熹、华盛顿等93程德全102苏轼、康有为、袁世凯等111伯夷、周公、苏秦、张仪、秦始皇、张良、萧何、韩信、司马迁、马援、班超、韩愈、司马光、程颐、徐光启、顾宪成、史可法、曾纪泽、苏格拉底、亚里士多德、马丁·路德、培根、卢梭、梁启超、武训、

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胡适在新文化运动期间说:“我们必须承认我们自己百事不如人。不但..

胡适在新文化运动期间说:“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”对此分析正确的是A.该认识体现了新文化运动的进步性 B.说出了广大群众的心声C.该认识产生的根源是资本主义经济的进一步发展 D.体现了胡适对中西方文化认识肤浅

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鲁迅说:“孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的..

鲁迅说:“孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使的。”以下不能说明这一观点的是A.朱熹吸收佛教和道教思想形成新儒学,自此成为明清官方哲学 B.袁世凯掀起尊孔复古的逆流为其复辟帝制服务C.汉武帝“独尊儒术”,儒家思想成为中国封建社会的正统思想 D.康有为将西方资产阶级学说与儒家思想相结合宣传维新变法

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1916年在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话:“诗文截然两途..

1916年在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话:“诗文截然两途。诗之文字与文之文字自有诗文以来(无论中西),已分道而驰……吾辈言文学革命,须谨慎以出之。尤须先精究吾国文字,始敢言改革。欲加用新字,须先用美术以锻炼之,非仅以俗语白话代之即可了事也(俗语白话固亦有可用者,唯必须经美术家之锻炼耳)。如足下言,乃以暴易暴耳,岂可谓之改良乎?”下面说法不正确的一项是A.本段文字是梅光迪针对新文化运动前后的文学革命而发出的B.梅光迪对文学革命中的白话文改革持反对态度C.梅光迪认为白话文没有美学价值,没有用处D.梅

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