选择题:1923年国语统一筹备会决定采用北京语音标准,在全国推行,语言与方言不只是交流工具,而且是文化载体。现在,方言的萎缩即是一方文化的褪色。保持方言、民族语言与共通语的并存有利于保持文化的多样性,在推广普通话的同时也应让方言有一定的表达空间。而且方言不但应用于一方土地,还能丰富共通语的色彩,如粤语的打的、买单、高企与烂尾楼等词语已经进入共通语语汇,并且有所发展。

题目内容:
1923年国语统一筹备会决定采用北京语音标准,在全国推行,语言与方言不只是交流工具,而且是文化载体。现在,方言的萎缩即是一方文化的褪色。保持方言、民族语言与共通语的并存有利于保持文化的多样性,在推广普通话的同时也应让方言有一定的表达空间。而且方言不但应用于一方土地,还能丰富共通语的色彩,如粤语的打的、买单、高企与烂尾楼等词语已经进入共通语语汇,并且有所发展。

这段文字的主旨是()。

A. 提倡双语有利于保持传统文化与地方文化特色

B. 共通语认同有利于提高全民族文化水平与科技发展水平

C. 提倡双语、方言、民族语言与共通语并存

D. 任何一种共通语都是以某种方言为基础的




参考答案:

在人B淋巴细胞膜上的表面标志有

在人B淋巴细胞膜上的表面标志有A.丝裂原受体 B.Fa受体 C.Fc受体 D.膜表面免疫球蛋白分子(SmIg) E.补体受体

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我们如果把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上,你要找到起点在哪、终点在哪,固然是很困难的,但你要找出其半径有多长,则是比较容易的。圆有半径,人生也有半径。生命的宽度、厚度及重度,就是由你的人生半径决定的。人生半径越大,你的生命的空间也就越大。

我们如果把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上,你要找到起点在哪、终点在哪,固然

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下列对良心与名誉之间关系的正确描述是( )

下列对良心与名誉之间关系的正确描述是( )A.当医务人员像评价其他医务人员那样评价自己医学道德行为的时候,名誉就转变为良心 B.名誉与良心不可能相互转化 C.当医务人员和社会公众象评价自己那样评价其他医务人员伦理行为的时候,良心就转变为名誉 D.名誉是社会对医务人员医学道德行为的评价

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有一家农场主,为了方便拴牛,在庄园一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。随着榆树的长大,铁圈慢慢地长进了树身里,榆树的表皮留下一道深深的伤痕。一年后,当地发生了榆树病,方圆几十里开外的榆树全部死亡,唯独那棵箍了铁圈、留下深深伤痕的榆树却存活下来。植物学家研究发现,它从锈蚀的铁圈里吸收了大量的铁,才对真菌产生免疫力。

有一家农场主,为了方便拴牛,在庄园一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。随着榆树的长大,铁圈慢慢地长

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免疫增殖病不包括下列哪种疾病

免疫增殖病不包括下列哪种疾病A.慢性淋巴细胞性白血病 B.淀粉样变性 C.原发性巨球蛋白血症 D.慢性淋病肉芽肿 E.多发性骨髓瘤

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