选择题：把孔子的教学和我们现在的历史课堂比较，会发现：我们往往关注的是所谓“重点”“难点”，侧重的是所谓“知识点”，冷静得近乎冷酷。而孔子不是这样。他感慨万端，他的情不能已的感慨，深深地打动和感染了学生，从而让学生热爱上了历史上的这些伟大人物，而不仅仅作为知识去背记、去应付考试。所以，在孔子的历史课上学出来的人，对历史是有感情的，会对历史产生热爱之情，会热爱和尊敬本民族的历史和历史上的人物。这应该是历史学最重要的价值，也是一位历史老师最重要的使命。这段文字意在（ ）。

题目内容：
把孔子的教学和我们现在的历史课堂比较，会发现：我们往往关注的是所谓“重点”“难点”，侧重的是所谓“知识点”，冷静得近乎冷酷。而孔子不是这样。他感慨万端，他的情不能已的感慨，深深地打动和感染了学生，从而让学生热爱上了历史上的这些伟大人物，而不仅仅作为知识去背记、去应付考试。所以，在孔子的历史课上学出来的人，对历史是有感情的，会对历史产生热爱之情，会热爱和尊敬本民族的历史和历史上的人物。这应该是历史学最重要的价值，也是一位历史老师最重要的使命。
这段文字意在（ ）。
A. 说明有价值的历史教学方法
B. 说明孔子历史教学方法的妙处
C. 说明现代历史教学的不足
D. 说明历史老师的价值
参考答案：
答案解析：

根据下列资料回答问题。2010年底，全国高速公路里程为7. 41万公里，居世界第二位，比“十一五”规划目标增加9108公里。其中，国家高速公路5. 77万公里，比上年末增加0. 54万公里。“五纵七横”12条国道主干线提前13年全部建成。全国有11个省份的高速公路里程超过3000公里。2010年底，图2中11省拥有高速公路的里程约占同期全国总里程的（ ）。

根据下列资料回答问题。 2010年底，全国高速公路里程为7. 41万公里，居世界第二位，比“十一五”规划目标增加9108公里。其中，国家高速公路5. 77万公里，比上年末增加0. 54万公里。“五纵七横”12条国道主干线提前13年全部建成。全国有11个省份的高速公路里程超过3000公里。 2010年底，图2中11省拥有高速公路的里程约占同期全国总里程的（ ）。 A. 49% B. 57% C. 62% D. 70%

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对于能挑150斤的人，领导者既不是只让他挑100斤，也不是硬要他挑200斤，体现了( )。

对于能挑150斤的人，领导者既不是只让他挑100斤，也不是硬要他挑200斤，体现了( )。A.扬长避短，各尽所能 B.量才用人，职能相称 C.用人不疑，疑人不用 D.爱护人才，关心帮助

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中华人民共和国成立后，规定了国家最高权力属于人民。体现这一规定的我国最根本的政治制度是( )。

中华人民共和国成立后，规定了国家最高权力属于人民。体现这一规定的我国最根本的政治制度是( )。A.民族区域自治制度 B.宗法分封制 C.家庭联产承包责任制 D.人民代表大会制度

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一个外的品牌为进入本地市场进行广告宣传的调查。结果显示，在用电视广告宣传时，当地每百人有15人知晓该品牌，而后选用报纸广告，每百人有26人表示对其有印象。据此，为提高该品牌的知晓率，该公司决定将全部广告资金投入报纸广告。 以下如果为真，最能削弱该公司决定的是;

一个外的品牌为进入本地市场进行广告宣传的调查。结果显示，在用电视广告宣传时，当地每百人有15人知晓该品牌，而后选用报纸广告，每百人有26人表示对其有印象。据此，为提高该品牌的知晓率，该公司决定将全部广告资金投入报纸广告。 以下如果为真，最能削弱该公司决定的是; A.电视是当地人获取信息的最主要途径 B.报纸广告容易给观众留下“产品过于廉价”的负面印象 C.若不采用报纸广告而继续采用电视广告宣传，相同时间后，每百人有45人知晓该品牌 D.通过电视知晓该品牌的人中，八成有购买意愿，而通过报纸广告知晓者

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从根本上讲，工具理性是一种技术理性，现代资本主义将大规模工业研究和科学技术综合为一个系统，这使得科学失去了独立性，转而成为了行政化的控制手段，工具理性渗透到社会结构和社会生活的各个方面，开始对人进行全面的统治、控制以及把控，正如马尔库塞所言，韦伯所说的“理性化”所实现的是一种特殊的、未被公认的特殊形式，科技的工具理性化的结果为一般既存体制的支配机器提供了合法性基础。下列对“工具理性”的阐述，不符合原文的一项是：( )

从根本上讲，工具理性是一种技术理性，现代资本主义将大规模工业研究和科学技术综合为一个系统，这使得科学失去了独立性，转而成为了行政化的控制手段，工具理性渗透到社会结构和社会生活的各个方面，开始对人进行全面的统治、控制以及把控，正如马尔库塞所言，韦伯所说的“理性化”所实现的是一种特殊的、未被公认的特殊形式，科技的工具理性化的结果为一般既存体制的支配机器提供了合法性基础。下列对“工具理性”的阐述，不符合原文的一项是：( )A.使得科学丧失了自主，沦为行政的附庸 B.已成为行政的支配形式，成为了统治形式的本身

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