单选题：“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心；大抵有基方筑室，未闻无址忽成..

《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”B．“人是万物的尺度”C．“己所不欲，勿施于人”D．“父子君臣，天下之定理”

《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调A．道德教化B．兴办教育C．克已复礼D．礼法并用

1947年上海总计有报纸96种。1949年5月上海解放后，领取申请登记表希望继续出版和想要办报纸者虽有43家，最后只批准了14家，其中属于公众性报纸的只有10种，到7月时发行超过两万份的只有6种。造成这一状况的主要原因是A．新闻消息来源单一B．舆论宣传渠道收紧C．人口结构发生变化D．百废待兴纸张短缺

（10分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。材料一中国以四五千年的君主国体，一旦改为民主，在世界新趋势虽顺，在世界旧观念则逆。况以一二人为之，则因逆而更难。而孙中山不畏难，不怕苦.......谋举革命，.....孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之变更，迥然不同。——张謇《追悼孙中山的演说》材料二孙中山学贯东西，兼通文理，纵晓古今。他把中国传统文化中的“天下为公”、“世界大同”、“王道”等普世观，同西方的自由、民主、博爱、人权、民主、法治、科学等普世精神，进行融合，而创造出三民主义学说

有学者引用黄仁宇的话描述我国某阶段经济发展特征：“中国国家经济建设的重心，全在于国家如何才能把商人的资本与劳动和生产结合起来，经济要发展，没有劳动者固然不行，没有资本也不行，而没有国家把二者结合起来，引导资本不断投资于劳动，那就更是不行”这一阶段应该是A．1949—1956年B．1956—1966年C．1966—1976年D．1976—1978年