单选题:北宋文学家苏轼说“余尝论画,以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石..

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北宋文学家苏轼说“余尝论画,以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。常形之失,人皆知之。常理之不当,虽晓画者有不知。”(《宋诗话全编·苏轼诗话》)这体现了中国儒学发展史上的何种认识论A.知行合一B.格物致知C.致良知D.经世致用
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下图是选自清代史学家章学诚在《文史通义·史德》中的相关内容,他强..

下图是选自清代史学家章学诚在《文史通义·史德》中的相关内容,他强调了史学家研究历史应该A.集中精力进行史学著述B.注重尊重客观事实C.注重吸取历史经验教训D.注重历史现象的描述

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【中外历史人物评说】材料一往者则天太后践祚临朝,欲收人心..

(15分)【中外历史人物评说】材料一往者则天太后践祚临朝,欲收人心,务求拔擢,弘委任之意,开汲引之门,进用不疑,求访无倦,非但人得荐士,亦许自举其才。所荐必行,所举辄试,其于选士之道,岂不伤于容易哉?而课督既严,进退皆速,不肖者旋黜,才能者骤升,是以当代谓知人之明,累朝赖多士之用。此乃近于求才贵广、考课贵精之效也。——陆贽《请许台省长官举荐属吏状》(729年)材料二古来无道之君,好杀者有石虎、苻生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王,其英主好杀者,有明太祖,然皆未有如唐武后之忍者也……真千古未有之忍人也哉!—

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在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但..

在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是A.李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理B.二程,灭私欲则天理明矣C.王夫之:天地之化日新D.张载:以爱己之心爱人,则尽仁

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20世纪80年代,一外国记者提问李鹏总理:本届政治局中有许多都是留..

20世纪80年代,一外国记者提问李鹏总理:本届政治局中有许多都是留苏学生,这种构成会不会对中国外交的倾向性产生影响。总理回答:照记者的逻辑,我们现在大量青年人在美国学习,将来的领导层是不是就要形成一个“亲美派”。这一回答说明了A.中国奉行独立自主的外交方针B.中国实行全方位的无敌国外交C.美苏两国均不是中国的盟友国D.两极格局下没有中间道路选择

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在20世纪50年代编制的国民经济草案中出现了“三本帐现象”。“中央两..

在20世纪50年代编制的国民经济草案中出现了“三本帐现象”。“中央两本账,一本是必成的计划,这一本公布;第二本是期成的计划,这一本不公布。地方也有两本账。地方的第一本就是中央的第二本,这在地方是必成的;第二本在地方是期成的。评比以中央的第二本账为标准。”这一现象A.促进了国民经济的恢复B.改变了国民经济的构成C.加快了国民经济的发展D.造成了国民经济的失衡

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