阅读理解与欣赏：下列表述不正确的两项是（）A．古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，..

题目分类：文言文阅读
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题目内容：

下列表述不正确的两项是（）A．古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。B．古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。C．祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。D．本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

参考答案：

阅读下面的文言文，完成下题。天下不可一日而无政教，故学不可一..

阅读下面的文言文，完成下题。天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定。而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士群居族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙以祀孔子于天下。盖庙之作出于学废，而近世之法然也

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阅读下面的文字，完成2题《五代史•冯道传•论》曰：礼义廉耻，国之四..

阅读下面的文字，完成2题《五代史•冯道传•论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。吾

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下列各句中“焉”的意义和用法不同的一项是【】A．于是余有叹焉。B．寒..

下列各句中“焉”的意义和用法不同的一项是【】A．于是余有叹焉。B．寒暑易节，始一反焉。C．万钟于我何加焉。D．则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

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下列各项中“之”的意义和用法相同的两项是【】A．均之二策，宁许以负..

下列各项中“之”的意义和用法相同的两项是【】A．均之二策，宁许以负秦曲B．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉C．佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉D．以其求思之深而无不在也E.师道之不传也久矣F.譬若以肉投馁虎，何功之有

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阅读下面的文言文，完成下题。王丹，字仲回，京兆下邽人也。哀、..

阅读下面的文言文，完成下题。王丹，字仲回，京兆下邽人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。行之十余年，其化大洽，风俗以笃。丹资性方洁，疾恶强豪。时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色

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