选择题:有人认为“美是客观的”,比如你无论是否看到黄山的美景,它都是存在着的;也有人认为“美是主观的”,一些在你眼中的美女在其他人看来却不怎么样。可见( )。

题目内容:
有人认为“美是客观的”,比如你无论是否看到黄山的美景,它都是存在着的;也有人认为“美是主观的”,一些在你眼中的美女在其他人看来却不怎么样。可见( )。
A.没有绝对的美,也没有绝对的丑
B. “美是客观的”不正确
C.美是相对的,是存在于我们主客观世界里的
D.美是主观,还是客观,属于萝卜白菜各有所爱之事
参考答案:
答案解析:

生态旅游是指具有保护自然环境和维护当地人民生活双重责任的旅游活动。生态旅游具有两个要点:其一是生态旅游的物件是自然景物;其二是生态旅游的物件不应受到损害。根据上述定义,下列属于生态旅游的是:( )

生态旅游是指具有保护自然环境和维护当地人民生活双重责任的旅游活动。生态旅游具有两个要点:其一是生态旅游的物件是自然景物;其二是生态旅游的物件不应受到损害。根据上述定义,下列属于生态旅游的是:( )A.某电影剧组在浙江某影视基地搭建的仿古建筑群,成为了著名的旅游景点,吸引了很多人前去参观 B.某校爱心社组织社员到北京十渡自然风景区观光旅游并沿途清理景区垃圾 C.小张参加了某旅行社组织的“北京三日游”活动,游览了故宫、天安门、长城、十三陵等多处著名的历史文化景点 D.经过政府的大力宣传,许多居民提高了环保

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山寨产品和山寨文化具有仿造性、快速化、平民化等特点,善打“擦边球”,经常行走在行业政策的边缘。这就需要政府:( )

山寨产品和山寨文化具有仿造性、快速化、平民化等特点,善打“擦边球”,经常行走在行业政策的边缘。这就需要政府:( )A.加快立法,制止“山寨现象”的继续蔓延 B.树立政府权威,严厉打击“山寨行为” C.坚持以人为本,宽容“山寨现象”的存在 D.依法行政,在法律范围内规范各种“山寨行为”

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欧布利德是古希腊麦加拉派哲学家。他提出了著名的诡辩论“谷堆论证”,即一颗谷粒不能形成谷堆,再加一颗也不能形成谷堆,如果每次都加一颗谷粒,而每增加的一颗又都不能形成谷堆,所以,一粒谷子不成谷堆又成谷堆。在这里欧布利德忽略的是( )。

欧布利德是古希腊麦加拉派哲学家。他提出了著名的诡辩论“谷堆论证”,即一颗谷粒不能形成谷堆,再加一颗也不能形成谷堆,如果每次都加一颗谷粒,而每增加的一颗又都不能形成谷堆,所以,一粒谷子不成谷堆又成谷堆。在这里欧布利德忽略的是( )。A.内外因关系原理 B.对立统一原理 C.质变和量变关系原理 D.矛盾客观性原理

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当今时代,各类网络媒介与信息传播的结合,正将人类带入一个“水平化”的信息高速扩散时代。在此形势下,对群众高度关注的重大突发事件信息及时进行公开透明的发布,不仅是破解各类不实谣言和不良信息“乘虚而入”的唯一药方,也是维护政府公信力、提升政府执政能力的重要方面。这段文字意在表明( )。

当今时代,各类网络媒介与信息传播的结合,正将人类带入一个“水平化”的信息高速扩散时代。在此形势下,对群众高度关注的重大突发事件信息及时进行公开透明的发布,不仅是破解各类不实谣言和不良信息“乘虚而入”的唯一药方,也是维护政府公信力、提升政府执政能力的重要方面。 这段文字意在表明( )。 A.网络媒体将人类带人信息高速扩散时代 B.政府及时发布突发事件信息的必要性 C.公开透明才能营造良好舆论环境,有利于提升政府的执政能力 D.破解不实谣言,需要政府和群众的配合

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科学的本质是创新,那些变不可能为可能的发现,树立了科学史上一个又一个里程碑,比如19世纪有机尿素的合成,打破了“有机物只有靠动植物的生命力才能合成”的思想禁锢。但当我们自信能够通过合成超出自然的物质去战胜自然时,也应反思这些物质对健康、环境的反作用,毕竟它们改变着我们的衣食住行。这段文字意在说明()。

科学的本质是创新,那些变不可能为可能的发现,树立了科学史上一个又一个里程碑,比如19世纪有机尿素的合成,打破了“有机物只有靠动植物的生命力才能合成”的思想禁锢。但当我们自信能够通过合成超出自然的物质去战胜自然时,也应反思这些物质对健康、环境的反作用,毕竟它们改变着我们的衣食住行。 这段文字意在说明()。 A.不应过于迷信科技的作用 B.应对合成技术进行全面评估 C.应全面审视科技对人类及环境的影响 D.科技改变了人类的生活及人类的思维方式

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