“岁”除了年龄之外,还有年景之意。《左传·昭公三十二年》说:“闵闵焉如农夫之望岁。”孙中山的《国民政府大纲》讲:“土地之岁收。”这里的“岁”都是在说老百姓一年的收入、收获以及生活状态。古今中外的统治者都很关注民之“岁”。从哲学角度看,这是因为:( )

“岁”除了年龄之外,还有年景之意。《左传·昭公三十二年》说:“闵闵焉如农夫之望岁。”孙中山的《国民政府大纲》讲:“土地之岁收。”这里的“岁”都是在说老百姓一年的收入、收获以及生活状态。古今中外的统治者都很关注民之“岁”。从哲学角度看,这是因为:( )A.人民群众是实践的主体,是历史的创造者 B.劳动人民是社会革命的主力军 C.生产实践对社会的发展起决定作用 D.只有在实践中,才能实现主观与客观、个人与社会的统一

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根据下列资料回答问题。2010年底,全国高速公路里程为7. 41万公里,居世界第二位,比“十一五”规划目标增加9108公里。其中,国家高速公路5. 77万公里,比上年末增加0. 54万公里。“五纵七横”12条国道主干线提前13年全部建成。全国有11个省份的高速公路里程超过3000公里。2010年底,图2中11省拥有高速公路的里程约占同期全国总里程的( )。

根据下列资料回答问题。 2010年底,全国高速公路里程为7. 41万公里,居世界第二位,比“十一五”规划目标增加9108公里。其中,国家高速公路5. 77万公里,比上年末增加0. 54万公里。“五纵七横”12条国道主干线提前13年全部建成。全国有11个省份的高速公路里程超过3000公里。 2010年底,图2中11省拥有高速公路的里程约占同期全国总里程的( )。 A. 49% B. 57% C. 62% D. 70%

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①当时,内部危机中国被动挨打,救亡图存、建设一个新的国家是第一要务②外部,则是西方以理性之名发展到了理性的巅峰,即第一次世界大战的爆发③在这个背景下开展的新文化运动,不可避免地带有了双重色彩,一方面是对传统的彻底颠覆和扬弃,一方面是对西方启蒙理性主义的怀疑④用陈独秀的话说就是“吾人于共和政体之下,备受专制政治之痛苦”⑤但多年向西方学习的努力并未达到目标⑥一个世纪以前,中国的知识分子在内外危机的促动下,开始了他们的自觉行动,掀起了一场影响中国命运的新文化运动将以上6个句子重新排列,语序正确的是:( )

①当时,内部危机中国被动挨打,救亡图存、建设一个新的国家是第一要务②外部,则是西方以理性之名发展到了理性的巅峰,即第一次世界大战的爆发③在这个背景下开展的新文化运动,不可避免地带有了双重色彩,一方面是对传统的彻底颠覆和扬弃,一方面是对西方启蒙理性主义的怀疑④用陈独秀的话说就是“吾人于共和政体之下,备受专制政治之痛苦”⑤但多年向西方学习的努力并未达到目标⑥一个世纪以前,中国的知识分子在内外危机的促动下,开始了他们的自觉行动,掀起了一场影响中国命运的新文化运动将以上6个句子重新排列,语序正确的是:( )A

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“乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念,最早可追溯自《易经?系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。”翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。这段文字意在说明( )。

“乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念,最早可追溯自《易经?系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。”翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。这段文字意在说明( )。A.“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观 B.“乐天知命”概念的来源 C.“乐天知命”的《易经》解释 D.“乐天知命”不是一件容易

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堤坝∶洪水A水∶火B抑制∶情感C军人∶战争D食物∶饥饿

堤坝∶洪水 A水∶火 B抑制∶情感 C军人∶战争 D食物∶饥饿

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