选择题:“乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念,最早可追溯自《易经?系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。”翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。这段文字意在说明( )。

题目内容:
“乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念,最早可追溯自《易经?系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。”翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。这段文字意在说明( )。
A.“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观
B.“乐天知命”概念的来源
C.“乐天知命”的《易经》解释
D.“乐天知命”不是一件容易的事
参考答案:
答案解析:

堤坝∶洪水A水∶火B抑制∶情感C军人∶战争D食物∶饥饿

堤坝∶洪水 A水∶火 B抑制∶情感 C军人∶战争 D食物∶饥饿

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从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使下图的立体图形①、②、③和④可组成一个完事的长方体:

从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使下图的立体图形①、②、③和④可组成一个完事的长方体: A.如上图所示 B.如上图所示 C.如上图所示 D.如上图所示

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中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神,许多士大夫经常处于似信非信之间,采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”、“祭鬼如鬼在,祭神如神在”的态度。在民间,则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。其对象,可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等,而且大都为了求福避祸、去灾治病,有着非常现实的世俗目的。重要的是,即使在这种多元而浮浅的民间宗教中,奇迹宣传也并不突出,主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾,我拜会过影响极大的证严法师,她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中,而不必死在医院护士等陌生

中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神,许多士大夫经常处于似信非信之间,采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”、“祭鬼如鬼在,祭神如神在”的态度。在民间,则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。其对象,可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等,而且大都为了求福避祸、去灾治病,有着非常现实的世俗目的。重要的是,即使在这种多元而浮浅的民间宗教中,奇迹宣传也并不突出,主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾,我拜会过影响极大的证严法师,她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中,而不必死在医院护士等陌

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欣赏你的同事,你和同事之间会合作得更加融洽;欣赏你的下属,下属会更加努力地工作;欣赏你的爱人,爱情会更加甘甜;欣赏你的学生,学生会更加可爱。_。填入划横线部分最恰当的一句是()。

欣赏你的同事,你和同事之间会合作得更加融洽;欣赏你的下属,下属会更加努力地工作;欣赏你的爱人,爱情会更加甘甜;欣赏你的学生,学生会更加可爱。_。 填入划横线部分最恰当的一句是()。 A.用欣赏的眼光打量周围,你会觉得世界变得更加和谐 B.用欣赏的眼光打量他人,你会觉得他人都对你友好 C.世界并不缺乏美好,就看你有没有发现美好的眼光 D.自己的心情美好,世界就美好

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非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文 化表现形式。下列不属于非物质文化遗产的是( )。

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文 化表现形式。下列不属于非物质文化遗产的是( )。 A.传统节庆礼仪 B.传统民俗活动 C.传统表演艺术 D.传统手工艺品

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