选择题:2010年,天津市全市生产总值突破9000亿元。据初步核算,并经国家统计局评估审定,全市生产总值(GDP)完成9108. 83亿元,按可比价格计算,比上年增长17. 4%。分三次产业看,第一产业实现增加值149. 48亿元,增长3. 3%;第二产业增加值4837. 57亿元,增长20. 2%;第三产业增加值4121. 78亿元,增长14.2%。“十一五”期间,天津市生产总值比上一年增长数量最多的年份是()。

题目内容:
2010年,天津市全市生产总值突破9000亿元。据初步核算,并经国家统计局评估审定,全市生产总值(GDP)完成9108. 83亿元,按可比价格计算,比上年增长17. 4%。分三次产业看,第一产业实现增加值149. 48亿元,增长3. 3%;第二产业增加值4837. 57亿元,增长20. 2%;第三产业增加值4121. 78亿元,增长14.2%。

“十一五”期间,天津市生产总值比上一年增长数量最多的年份是()。
A. 2007 年
B. 2008 年
C. 2009 年
D. 2010 年
参考答案:
答案解析:

甲乙两家是邻居,甲家在距乙家地基2米处种有一棵大树。每逢刮大风,风便会将这棵树的一些大树枝刮落到乙家房屋上。乙担心会损坏房屋,多次找甲协商,要求甲将树枝砍去一些,被甲拒绝。某日,暴风雨即将来临,乙再次找甲协商却没找到,情急之下自己砍去了一些伸到自家房屋上的树枝。甲回家后要求乙赔偿500元,乙不同意,甲将乙起诉至法院。下列说法正确的是( )。

甲乙两家是邻居,甲家在距乙家地基2米处种有一棵大树。每逢刮大风,风便会将这棵树的一些大树枝刮落到乙家房屋上。乙担心会损坏房屋,多次找甲协商,要求甲将树枝砍去一些,被甲拒绝。某日,暴风雨即将来临,乙再次找甲协商却没找到,情急之下自己砍去了一些伸到自家房屋上的树枝。甲回家后要求乙赔偿500元,乙不同意,甲将乙起诉至法院。下列说法正确的是( )。A.狂风暴雨即将来临,乙砍掉一些树枝来避免对自己房屋的损害属于紧急避险,因而乙不应承担民事责任 B.乙的行为已经构成了对甲财产权利的侵害,因为乙为了自己的利益未经甲

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数字控制具有精准性,也具有高效性;不仅适用于简单的批量工作,而且适用于复杂的单件工作;不仅讲标准、讲程序,而且讲规范、讲信用,一旦操作违反了设计的路线,数控就会自动作出反应,“命令”正处于工作状态的各环节戛然而止。制度则是规范行为、统一方向、提高效率的。管理靠制度,制度如数控。由此得出( )。

数字控制具有精准性,也具有高效性;不仅适用于简单的批量工作,而且适用于复杂的单件工作;不仅讲标准、讲程序,而且讲规范、讲信用,一旦操作违反了设计的路线,数控就会自动作出反应,“命令”正处于工作状态的各环节戛然而止。制度则是规范行为、统一方向、提高效率的。管理靠制度,制度如数控。由此得出( )。A.管者,拘束之意也,具有刚性,是一种硬约束 B.制度是管理的要义所在 C.没有制度,就导致各行其是,远离甚至背离预先设定的目标 D.没有制度,就失去了成员需要共同遵守的办事规程或行动准则

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20世纪20年代,校长在教育尚不普及的中国,是广为百姓所敬佩和 ______的。即便如此,《神女》中的老校长,到一个母亲是妓女的学生家拜访时,仍会在门口脱下帽子,神态谦卑地轻轻叩门,这一细节显示这位校长的____胸怀,以及对弱势群体的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

20世纪20年代,校长在教育尚不普及的中国,是广为百姓所敬佩和 ______的。即便如此,《神女》中的老校长,到一个母亲是妓女的学生家拜访时,仍会在门口脱下帽子,神态谦卑地轻轻叩门,这一细节显示这位校长的____胸怀,以及对弱势群体的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.羡慕 慈爱 礼贤下士 B.称赞 广阔 等量齐观 C.钦佩 博大 关怀备至 D.仰慕 平等 一视同仁

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研究人员先对20多只猴子的大脑进行了磁共振扫描,然后把它们分别安排到不同大小的“社交圈子”中,即猴子数目多少不等的猴群中,一段时间后再次对它们的大脑进行扫描。结果显示,那些被置于较大社交圈子中的猴子,大脑相关部位的灰质明显增多。因此,社交圈子大小可以影响大脑发育。下列各项如果为真,最能支持上述结论的是:( )

研究人员先对20多只猴子的大脑进行了磁共振扫描,然后把它们分别安排到不同大小的“社交圈子”中,即猴子数目多少不等的猴群中,一段时间后再次对它们的大脑进行扫描。结果显示,那些被置于较大社交圈子中的猴子,大脑相关部位的灰质明显增多。因此,社交圈子大小可以影响大脑发育。下列各项如果为真,最能支持上述结论的是:( )A.灰质是大脑中神经元集中的地方,大脑中某个部位灰质越多,这个部位就越发达 B.大脑相关部位原本就发达的人能交到更多朋友 C.先天发育异常者可能会导致自闭症,扩大社交圈子,就有望通过后天努力改善自

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儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统”说,以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。根据这段文字,理解不正确的是:( )

儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统”说,以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。根据这段文字,理解不正确的是:( )A.道统说因为学术思想的复杂性而出现 B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物 C

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