选择题:老师买了同样数量的铅笔、圆珠笔和钢笔,发给每个同学7支铅笔、5支圆珠笔、3支钢笔。如果铅笔和钢笔共剩了28支。则圆珠笔剩了:

题目内容:
老师买了同样数量的铅笔、圆珠笔和钢笔,发给每个同学7支铅笔、5支圆珠笔、
3支钢笔。如果铅笔和钢笔共剩了28支。则圆珠笔剩了:
A: 14支
B: 16支
C: 18支
D: 20支
参考答案:
答案解析:

儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善行之中,人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执着于物质生活的享乐,即便是“一箪食、一瓢饮”,只要能够修得高尚的品德,这样的苦行也是幸福的。这段文字意在强调()。

儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善行之中,人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执着于物质生活的享乐,即便是“一箪食、一瓢饮”,只要能够修得高尚的品德,这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调()。 A.人们如何提升个人美德 B.拥有美德是幸福的前提 C.幸福如何在善行中体现 D.美德与幸福的相互关系

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一支600米长的队伍行军,队尾的通讯员要与最前面的连长联系,他用3分钟跑步追上了连长,又在队伍休息的时间以同样的速度跑回了队尾,用了2分24秒,如队伍和通讯员均匀速前进,则通讯员在行军时从最前面跑步回到队尾需要多长时间?( )

一支600米长的队伍行军,队尾的通讯员要与最前面的连长联系,他用3分钟跑步追上了连长,又在队伍休息的时间以同样的速度跑回了队尾,用了2分24秒,如队伍和通讯员均匀速前进,则通讯员在行军时从最前面跑步回到队尾需要多长时间?( ) A. 48秒 B. 1分钟 C. 1分48秒 D. 2分钟

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①在此状况下,提升公众文化素养,以文化的视角去看待非遗保护,已成为当务之急②更有非物质文化遗产缺乏法律保护依据③也有保护非物质文化遗产的观念滞后,资金技术缺乏,对非物质文化遗产的价值缺乏正 确的开发利用④其间既有政府对非物质文化遗产普查力度不够,导致家底不清、形势不明⑤可以说,现行的非物质文化遗产保护,呈现出体系化的问题⑥尤其是对于保护的重要性和必要性,还缺乏社会共识作为基础⑦就目前来说,非物质文化遗产的保护现状极为堪忧,形势不容乐观 将以上 7 个句子重新排列,语序正确的一项是:

①在此状况下,提升公众文化素养,以文化的视角去看待非遗保护,已成为当务之急 ②更有非物质文化遗产缺乏法律保护依据 ③也有保护非物质文化遗产的观念滞后,资金技术缺乏,对非物质文化遗产的价值缺乏正 确的开发利用 ④其间既有政府对非物质文化遗产普查力度不够,导致家底不清、形势不明 ⑤可以说,现行的非物质文化遗产保护,呈现出体系化的问题 ⑥尤其是对于保护的重要性和必要性,还缺乏社会共识作为基础 ⑦就目前来说,非物质文化遗产的保护现状极为堪忧,形势不容乐观 将以上 7 个句子重新排列,语序正确的一项是: A.⑦④

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我国从2004年开始向海地派遣维和警察防暴队,执行联合国维和任务,下列关于海地的表述不正确的是( )。

我国从2004年开始向海地派遣维和警察防暴队,执行联合国维和任务,下列关于海地的表述不正确的是( )。A.海地位于拉丁美洲 B.海地与古巴隔海相望 C.海地是世界上第一个独立的黑人国家 D.西班牙是海地的官方语言

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民主化、信息化、全球化浪潮叠加,思想观念的裂变塑造了一个时代生机蓬勃的心灵图景,也提示我们,多元时代更需要凝聚共识,当观点( ),看法不尽相同时,共识是社会交流的基础。但多元并非意味着正确的价值不复存在,包容也不意味着可以( )公理。正因此我们对现在的认识可以各持已见,但对公平正义的追求却应( )。

民主化、信息化、全球化浪潮叠加,思想观念的裂变塑造了一个时代生机蓬勃的心灵图景,也提示我们,多元时代更需要凝聚共识,当观点( ),看法不尽相同时,共识是社会交流的基础。但多元并非意味着正确的价值不复存在,包容也不意味着可以( )公理。正因此我们对现在的认识可以各持已见,但对公平正义的追求却应( )。A.众说纷纭、轻视、不谋而合 B.莫衷一是、漠视、殊途同归 C.无所适从、藐视、不约而同 D.五花八门、无视、异曲同工

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