单选题:王夫之认为“气者,理之依也。”休谟认为“我们相信因果关系存在是非..

题目内容:
王夫之认为“气者,理之依也。”休谟认为“我们相信因果关系存在是非理性的,因为归纳得不出普遍必然规律”——也就是说,我们的理性无论如何也得不出“世界是可知”的这一结论。他们两人观点是针对下述问题提出来的 [ ] A、世界的本原问题
B、世界的状态问题
C、哲学的基本问题
D、认识的来源问题
参考答案:

恩格斯指出,我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于..

恩格斯指出,我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说,这个问题叫做思维和存在的同一性问题,这说明,思维和存在的同一性问题是指[ ]A、思维能否正确认识存在的问题B、人们能不能改造世界的问题C、思维决定存在还是存在决定思维的问题D、思维与存在能否分割的问题

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在中国哲学史的发展中,名与实、形与神、心与物的关系实质上是[]..

在中国哲学史的发展中,名与实、形与神、心与物的关系实质上是[ ]A.哲学基本问题的体现 B.辩证法与形而上学的对立C.物质与运动关系的体现D.运动的规律性与人的能动性关系的体现

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唯物主义和唯心主义的根本分歧是围绕物质和意识的关系而形成的。..

唯物主义和唯心主义的根本分歧是围绕物质和意识的关系而形成的。据此回答第1~2题。1.哲学的基本问题是 [ ]A.世界是否可以被感知的问题 B.世界是什么和怎么样的问题 C.思维和存在的关系问题 D.认识世界和改造世界的问题 2.哲学的两大基本派别是[ ]A.唯物主义和唯心主义B.主观唯心主义和客观唯心主义 C.可知论和不可知论 D.辩证法和形而上学

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思维与存在的关系问题之所以称哲学的基本问题,是因为[]①它涵盖了..

思维与存在的关系问题之所以称哲学的基本问题,是因为[ ]①它涵盖了哲学的全部内容 ②它使人们在生活和实践中首先遇到和无法回避的问题 ③他是一切哲学都无法回避、必须回答的问题 ④不同的人对二者关系有不同理解A.①②  B.③④   C.①④  D.②③

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荀子说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”费尔巴哈说:“自然..

荀子说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”费尔巴哈说:“自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们去读它,我们就可以认识它。”对上述两种观点认识正确的是 [ ]①都属于可知论 ②都否认认识世界的可能性 ③都认为思维能够正确认识存在 ④前者属于不可知论,后者属于可知论 A.①②B.①③C.③④ D.②④

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