单选题：1922年，陈独秀写成《对于现代中国政治问题之我见》中说：中国经济包..

阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”；“静的社会”消极柔弱，“日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷，“死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。材料二、 李大钊同样是根据地理条件的差异

近代以来，先进中国人不断努力建设一个富强、文明、民主的国家。回答18、19题。小题1:陈独秀认为，“今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违”。该思想主张的是A．反对无知妄作之风B．行伦理道德之革命C．孔教与共和只能存一D．以俄国为师小题2:一部法律文件规定：“中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会。”这部法律是A．《中国人民政治协商会议共同纲领》(1949年)B．《中华人民共和国宪法》(1954年)C．

右图所反映的近代化主题是A．民主共和B．君主立宪C．宪政民主D．变法图强

21.阅读下列材料：材料一　中国和欧洲两种不同的文明，在16世纪中叶以后，就再也不能避免地要发生正面交锋了。在最初的交往之后，一方面中国士大夫中，出现了像徐光启、杨廷筠、李之藻等愿意接受西方天主教文化的人；另一方面，欧洲天主教内部，也出现了以利玛窦、艾儒略等人为代表的同情、容纳和接受中国文化，特别是儒家文化的主张。——李天纲《中国礼仪之争》材料二　“中国数千年来立国的根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗，无一非先圣学说发皇流衍。”“本大总统躬膺重任，日作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。”—

胡适在一封信中说：“有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”这三个时代的共同主题是A．宣传西学B．维新变法C．救亡图存D．民主共和