阅读理解与欣赏：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。子谓子贡曰：“女与回也孰..

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题目内容：

阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
　　子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”
　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
（1）颜回能“闻一知十”，说明他具有怎样的学习能力？
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（2）请就这两则文字中孔子的某一教育特色作简要评析。
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参考答案：

阅读材料，完成下面问题。1．用斜线（／）给下面文言文中画线部分断句..

阅读材料，完成下面问题。1．用斜线（／）给下面文言文中画线部分断句。（限6处）　　晏子使吴，吴王谓行人①曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞、习于礼者也。”命摈②者曰：“客见则称‘天子请见’。”明日，行人曰：“天子请见。”晏子蹴然。行人又曰：“天子请见。”晏子蹴然③。又曰：“天子请见。”晏子蹴然者三日臣受命弊邑之君将使于吴王之所以不敏而迷惑入于天子之朝敢问吴王恶乎存？然后吴王曰：“夫差请见。”见之以诸侯之礼。（选自《晏子春秋》）　　[注]①行人：官名，主管礼仪。②摈：同“傧”，导引宾客。③蹴然：局促不安的样子。2

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阅读下面《论语》选段，完成题目。子贡问曰：“何如斯可谓之士①矣？”子..

阅读下面《论语》选段，完成题目。　　子贡问曰：“何如斯可谓之士①矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然②小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人③，何足算也！”（《论语·子路》）　　【注】①士：士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古代社会知识分子的通称。②硁硁然：坚定的样子。硁，音kēng。 ③斗筲之人：识量极小的人。筲，音shāo，竹器，容五升。下列各项中，

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阅读下面的文言文，完成下面问题。燕昭王收破燕后即位，卑身厚币..

阅读下面的文言文，完成下面问题。　　燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”　　郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，啕籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下

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子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“..

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（《论语·微子》） 1．下列句子中没有通假字的一项是：[ ]A．植其杖而芸 B．君子一言以为知 C．使子路反见之 D．道之不行，已知之矣 2．下列句中“而”的用

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阅读下面一段文言文，完成下面问题。屈平疾王听之不聪也，谗谄之..

阅读下面一段文言文，完成下面问题。　　　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚者”，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛①，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

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