阅读理解与欣赏:呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣..

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题目内容:
呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
  ……
  呜呀!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颖之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。
1、下列句中划线词语的解释不正确的一项 [ ] A、汝之纯明而不蒙其泽乎 克:能
B、汝之纯明宜其家者   业:继承……事业
C、敛不其棺       凭:凭借
D、吾实为之,其又何   尤:怨恨
2、下列句子划线的“之”字与其他三项意义和用法不同的一项是 [ ] A、吾兄盛德而夭其嗣乎
B、汝纯明而不克蒙其泽乎
C、传非其真邪
D、今夫子托于斯竹也,而予以为有道者
3、下面对选文的分析不正确的一项是 [ ] A、这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头,表明作者的感情变得更加强烈。
B、选文第一段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情,文章语意反复而一气贯注,具有浓厚的抒情色彩。
C、选文第二段主要表现作者痛悔、内疚之情,多用整句,情绪激荡,一气呵成,具有震撼人心的力量。 D、第二段选文中画曲线的句子表明作者因为十二郎之死的打击,更因自己身体状况特差,所以已预感到自己将不久于人世。
参考答案:

阅读下文,回答问题。时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光..

阅读下文,回答问题。  时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖马非于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。  披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。  遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光

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国渊字子尼,乐安盖人也。国渊字予尼,乐安盖县人。太祖辟为司空..

国渊字子尼,乐安盖人也。国渊字予尼,乐安盖县人。太祖辟为司空掾属,被太祖皇帝任以司空-属下的官职。每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。每每在朝廷上议论政事,总是态度严肃,直言不讳,退朝后再不私下议论。太祖欲广置屯田,使渊典其事。太祖皇帝打算大力推行屯田措施,便让国渊主管这项事务。渊屡陈损益,相土处民,国渊屡次陈述应当舍弃或增加的项目,考察土地,安置民众,计民置吏,明功课之法。计算用人数量,安排设置官吏,明确订立考核政绩的条例。五年中仓廪丰实,百姓竞劝乐业。经过五年的时间,就使粮仓丰实,百姓竞相勉励,愉快地

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阅读下面文章,回答下面问题。庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞..

阅读下面文章,回答下面问题。  庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”  庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”(《庄子·至乐》)1.翻译文中画横线的句子。(1)庄子则方箕踞鼓盆而歌。译文:__________________

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伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举,..

伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举,以直谏事楚庄王,有显,故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建,使伍奢为太傅,费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。平王使无忌为太子取妇于秦,秦女好,无忌驰归报平王曰:“秦女绝美,王可自取,而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之,生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王,乃因谗太子建。平王稍益疏建,使建守城父,备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰:“太子以秦女之故,不能无怨望,且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之,伍奢曰:“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉

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阅读下面的文言文,完成下面问题。  孙权,字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才。(建安)五年,策薨,以事授权,权哭未及息,策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师①,非欲违父,时不得行也。况今奸宄(奸臣)竞逐,豺狼满道。乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。”乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时,惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就为意,未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而

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